كيف تحب في الله

الحبّ

يعتبرُ الحبُّ أحدَ أجملِ العلاقات بين الناس، وأسمى علاقات الحبّ هي الحبُّ في الله، فالحبّ هو ما يُبنى عليهِ الإيمان، فمن شروطِ الإيمان بالله تعالى حبُّه وحبُّ الرسول -صلى الله عليه وسلم-، أمّا مَن آمنَ بالله فتتسامى عنده هذه العلاقة لمحبّة خلقه والصالحين من حوله في الله، فيحبّ الصالحين مِن حوله لا من اجل مصالح دنيويةٍ أو مشاعر حسيّةٍ، بل لاستقامتهم على دينِ اللهِ تعالى، فنحن نحبُّ الرسولَ -صلى الله عليه وسلم- دونَ أنْ نراه، ولكن من سيرتِه -صلى الله عليه وسلم- وما فعله من أجلِ هذا الدين وما رواه الصحابة الكرام عنه -صلى الله عليه وسلم- من مكارمِ أخلاقه، فلهذا فإنّ حبّنا للرسول -صلى الله عليه وسلم- يكون حبّاً في اللهِ في المقامِ الأول.

كيفيّة الحبّ في الله

صنّف العلماءُ الحبَّ إلى قسمين، هما: الحبُّ العقليّ والحبّ الحسيّ، فالحبّ الحسيُّ هو الحب الذي نعلمُه جميعاً والذي ازداد الترويج له في هذه الأيام بشكلٍ مبالغٍ فيه، وقد رُبطَ بشكلٍ كبيرٍ في شهواتِ الإنسانِ بالرغم من أنّه قد يكونُ من أنواعِ الحبّ السامية أيضاً، فقد ولد الجميع على حبِّ والديه وإخوته دونَ أيّ سببٍ يذكر، ويحبّ الإنسان زوجه أيضاً من أوّل نظرةٍ كما يقولون دون أيّ سببٍ أيضاً، كما يحبّ الإنسان ألوان الطعام المختلفة وغيرها من المتع، وهذا ما يُعرف بالحبّ الحسيّ.

أمّا الحب العقلي فهو أن تحبّ شيئاً ما بالتفكّر به بعقلِك لأسبابٍ تدركُها أنت، وهذا النوعُ من الحبّ في المقام الأول هو الحبّ الذي يوصل إلى مرضاة الله تعالى والفلاح في الدنيا والآخرة، ونستطيعُ ملاحظة هذا النوعِ من الحبّ في قصّة سيّدنا يوسُف -عليه السلام- عندما ذكر في دعائه لله تعالى أنّ السجنَ أحبُّ إليه ممّا كانت امرأة العزيز تدعوه إليه، فهذا الحبّ هو حبٌّ عقليّ، فلا أحدَ يفضّلُ السجنَ مطلقاً في نفسِه.

بيّن الله تعالى أيضاً أهميّة الحبّ العقلي على الحسيّ في قوله: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانُكم وأزواجُكم وعشيرتُكم وأموالٌ اقترفتموها وتجارة تخشونَ كسادَها ومساكن ترضونها أحبّ إليكم من اللهِ ورسولِه وجهاد في سبيله فتربّصوا حتّى يأتيَ الله بأمره والله لا يهدي القومَ الفاسقين) [التوبة:24]، فحبُّ الأهل والمال هو حبٌّ حسيّ يرجعُ لفطرةِ الإنسان بعكسِ الجهاد على سبيل المثال الذي قد لا يفضّله أحدٌ بفطرته وذاته إلّا من أجل مرضاة الله تعالى، ولهذا فإنّ الحبّ في اللهِ يكون من هذا القبيل فيحبّ المسلم الصالحين ويتقرّبُ إليهم لتقواهم ولكي يعينوه على التقرّب من الله تعالى، فيزداد هذا الحبُّ بازدياد إيمانهم ويقلّ بنقصانه، ولا يكون هذا الحبّ مناقضاً لمرضاة الله تعالى مطلقاً فتتقدم مرضاته تعالى على حبّ ذلك الشخصِ في الله.

فضل الحبّ في الله

بيّن اللهُ تعالى ورسولُه الكريمُ أنّ فضل الحبّ في الله تعالى هو فضلٌ كبيرٌ يُغبط عليه مَن أحبّوا بعضَهم يومَ القيامة، والحبُّ في الله هو طريقٌ يوصلُ إلى حبّ الله تعالى للعبد، فيقولُ -عزّ وجل- في الحديثِ القدسيّ قال اللهُ -عزَّ وجلَّ-: (المتحابُّونَ في جلالي لهم منابرُ من نورٍ يَغبِطُهم النَّبيونَ والشُّهداءُ)، والحبُّ في الله تعالى يساعدُ أيضاً على زيادةِ التقرّبِ منه تعالى عن طريقِ التناصح والرفقة الصالحة، فالمرءُ على دين خليلِه كما يقولون، ولهذا فإنْ كان خليلُك شخصاً تحبّه في الله فإنّه سيساعدُكَ على الاستقامةِ أكثرَ والتقرّب منه تعالى.