متى ولد أبو هريرة
تاريخ الميلاد: 603 م
مكان الميلاد: اليَمَن
متى توفي أبو هريرة
عندما كان أبو هريرة -رضي الله عنه- في أيامه الأخيرة، وكان قد دخل في مرض الموت، بكى، فقيل له: (ما يُبكيك يا أبا هريرة)، فقال: (أما إنّي لا أبكي على دنياكم هذه، ولكنّني أبكي لبعد السفر وقلة الزاد، لقد وقفت في نهاية طريقٍ يُفضي بي إلى الجنة أو النار، ولا أدري في أيّهما أكون)، ومن الجدير بالذكر أنّ أبا هريرة -رضي الله عنه- أوصى قبل موته ألّا يُضرب على قبره فسطاطاً، ولا يُتبع بنارٍ، وأن يُسرع به إلى المقبرة، وعلّل ذلك بقوله: (فإن أكن صالحاً تأتون بي إلى ربي، وإن أكون غير ذلك فإنّما هو شيء تطرحونه عن رقابكم)، ويُروى أن أبا سلمة بن عبد الرحمن ذهب في زيارةٍ إلى أبي هريرة -رضي الله عنه- وهو في مرض الموت، فدعى له بالشفاء، فقال أبو هريرة: (اللهم لا ترجعني)، وأعاد أبو سلمة الدعاء، فأعاد أبو هريرة القول، ثمّ قال أبو هريرة: (يا أبا سلمة إن استطعت أن تموت فمت، فوالذي نفس أبي هريرة بيده ليأتين زمان على الناس يمرّ الرجل بصاحب القبر فيتمنى لو أنّه مكانه)، فتوفي في العام السابع والخمسين للهجرة، عن عمرٍ يناهز الثامنة والسبعين عاماً.
صفات أبي هريرة
- لزم أبو هريرة الرسول صلَى الله عليه وسلَم منذ إسلامه حتى مات، وصحبه أينما كان، ودار معه حيث يدور، ولزمه في بيته يخدمه، وشهد معه غزواته كلَها التي حدثت بعد إسلامه، ودامت مدّة صحبته للرسول أربعة أعوام، وكان رضي الله عنه من أحفظ الصَحابة وأقواهم ذاكرة، وأكثرهم حرصاً على العلم والحديث، فحفظ من الحديث النبوي الشيء الكثير، وكان أعلم النَاس به، وشهد مع الرَسول صلَى الله عليه وسلَم الكثير من المشاهد الَتي لم يشهدها أحدٌ غيره من الصحابة من المهاجرين والأنصار.
- كان أبو هريرة كثير الصلاة والصيام والذِكر، ومن عبّاد الصَحابة، وكان كريماً ومتواضعاً، وكان ممَن اعتزل الفتنة التي وقعت بين الصحابة بعد وفاة عثمان بن عفَان رضي الله عنه؛ فلم يشهد واقعة الجمل ولا واقعة صفين، وشارك في حروب الرِدَة في عهد أبي بكر الصَدِيق، وفي الفتوحات الإسلاميَة لفارس في عهد عمر بن الخطَاب، وتولَى رضي الله عنه إمارة البحرين في عهد عمر بن الخطاب.
- رُوى عن أبي هريرة خلقُ كثيرٍ من الصَحابة والتَابعين، وقد بلغ عدد الأحاديث التي رواها أبي هريرة المتَفق عليها في صحيحي بخاري ومسلم 325 حديثاً، وانفرد البخاري بتسعةٍ وسبعين حديثاً، ومسلم بثلاثةٍ وتسعين حديثاً.
سبب تسمية أبو هريرة
قيل إنّ أبا هريرة كان اسمه في الجاهلية عبد شمسٍ، فلمّا أسلم سمّاه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- عبد الرحمن، وقد كانت كنيته أبا هريرة؛ وذلك لهرّةٍ كانت تلازمه، فأطلقت عليه الكنية باسمها، وقد كان أبو هريرة يحبّ أن يكنّى أبا هرّ، وكان يقول: (لا تُكنُّونِي أبا هريرةَ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كنَّاني أبا هرٍّ، والذكرُ خيرٌ من الأُنْثى)،[٣] ومرّةً سئل أبو هريرة عن سبب كنيته، فقال: (كنتُ أرعى غنمَ أهلي، وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ، فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ، وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي، فلعبتُ بها، فكنُّوني أبا هريرةَ)،[٤][١] ولقد كان من صفات أبي هريرة الخلُقية: أنّه لطيفٌ خلوقٌ حليمٌ مرحٌ صاحب دعابةٍ، وقد كان يحبّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حباً عظيماً، حتى كان إن شعر بالشوق له لم تهدأ له نفسٌ، حتى يذهب إلي النبي صلّى الله عليه وسلّم، فينظر إليه، فتقرّ عينه، وتسكن نفسه.
فضائل أبي هريرة
أبو هريرة وعمر بن الخطاب
ورد أنّ عمر بن الخطاب قد أمر أبو هريرة بترك رواية الحديث، وفُسّر ذلك بأنّه طعنٌ به وبروايته، بيد أنّ الحقيقة تكمُن في أنّ عمر وما عُرف عنه من خشية الله وحزم في الدين، خاف أن يضع الناس الأحاديث في غير مكانها أو يتّكلون على ما بها من تخفيفٍ ورُخصٍ، إضافةً لخوفة من وقوع أبي هريرة في الخطأ من كثرة حفظه، إلّا أنّ عمر أذن لأبي هريرة بعد ذلك بالرواية بعد تيقنه من ورعه وخشيته من الخطأ، ومن الإشكالات الأخرى القول بأنّ عمر بن الخطاب قال عن أبي هريرة بأنّه أكذب المحدثين، إلّا أن هذا القول كذبٌ وافتراءٌ وادّعاءٌ باطلٌ،[٤] وتجدر الإشارة إلى أنّ عمر نهى غير أبي هريرة ومنهم معاذ بن جبل عن تبشير الناس؛ حتّى لا يستكينوا ويتّكلوا، وكان ذلك في حياة الرسول.
كم سنة عاش أبو هريرة مع الرسول
هناك من ادّعى أنّ صحبته أربع سنين؛ قال ابن حجر: ((لأنّه قدم في خيبر سنة سبع، وكانت خيبر في صفر، ومات النبيّ(صلّى الله عليه وسلّم) في ربيع الأوّل سنة إحدى عشرة، فتكون المدّة أربع سنين وزيادة، وبذلك جزم حميد بن عبد الرحمن الحميري))(1).
والمشهور أنّ صحبته ثلاث سنين، استناداً لقوله: ((صحبت رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم) ثلاث سنين لم أكن في سنّي أحرص على أن أعي الحديث منّي فيهنّ))
