أنواع أحكام القرآن الكريم
جاء القرآن الكريم بأنواعٍ من الأحكام، وفيما يأتي بيانها:
- الأحكام الاعتقادية؛ وهي الأحكام المتعلقة بما يجب على المكلّف أن يعتقده حول الله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، ويوم البعث.
- الأحكام الخُلقية؛ وهي الأحكام المتعلقة بما يجب على المكلّف أن يتحلّى به من مكارم الأخلاق والفضائل، وما يجب أن يتجنبه من الرذائل ونحوها.
- الأحكام العملية؛ وهي الأحكام المتعلقة بكل ما يصدر عن المكلف من أقوالٍ؛ أو أفعالٍ، أو عقودٍ، أو تصرفات، وهذا النوع هو غاية علم أصول الفقه.
أحكام التجويد للمبتدئين
تتعدّد أحكام علم التلاوة والتجويد، وفيما يأتي ذكر بعضها:
البسملة
ذكر علماء القراءة بخصوص البسملة عند التلاوة حُكمين رئيسيّين لإتيانها، وهي كما يأتي:
- إذا بدأ القارئ التلاوة من أول السورة كان عليه أن يأتي بالبسملة، باستثناء سورة براءة، فلا يبدأ القارئ بالبسملة إذا استفتح بها.
- إذا بدأ القارئ تلاوته من منتصف السورة جاز له أن يستفتح بالبسملة أو أن يبدأ بالقراءة مباشرةً.
أحكام النون الساكنة والتنوين
للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكامٍ رئيسيّةٍ، وفيما يأتي ذكرها مع شيءٍ من التفصيل:
- الإظهار: وهو النطق بكلّ حرفٍ من مخرجه من غير غنّةٍ، وحروف الإظهار ستةٌ، هي: الهمزة والعين والحاء والخاء والهاء والغين، وقد تلتقي هذه الحروف مع النون بكلمةٍ أو كلمتين، ولا تكون مع التنوين إلّا بكلمتين؛ مثال ذلك قول الله -تعالى-: (ينْأون).
- الإدغام: وهو إدخال حرفٍ ساكنٍ بحرفٍ متحرّكٍ، فيُنطقان حرفاً واحداً مشدّداً؛ فإذا التقى حرف النون الساكنة أو التنوين بأحد حروف الإدغام؛ وهي مجموعةٌ في كلمة: (يرملون) يُصبحان حرفاً واحداً مشدّداً؛ ومثال ذلك قول الله -تعالى-: (ومنْ يعمل).
- الإقلاب: وهو جعل حرفٍ مكان آخرٍ عند النطق به؛ وحرفه واحدٌ؛ هو الباء؛ فإذا سبق حرف الباء نونٌ ساكنةٌ أو تنوينٌ أُبدلت النون ميماً مخفاةً مع ظهور غنّةٍ عند الحرف الأول؛ مثال ذلك قول الله -تعالى-: (لنسفعاً بالناصية).
- الإخفاء: وهو النطق بحروف الإخفاء بين الإدغام والإظهار مع إظهار الغنة من غير تشديدٍ، وحروفه خمسة عشر؛ وهي ما خلا حروف الإظهار والإدغام والإقلاب؛ فإذا سبق أحد هذه الأحرف نونٌ ساكنة أوتنوينٌ في كلمةٍ أو كلمتين تُخفى النون الساكنة أو التنوين عند ذلك الحرف؛ ومثال ذلك في قول الله -تعالى-: (ريحٍ صرصرٍ).
تعليم أحكام التجويد
أحكام التجويد PDF
اضغط هنا لتحميل ملف أحكام التلاوة والتجويد الميسرة
أحكام التجويد الإظهار
أحكام الإظهار
إنّ الإظهار من أحكام التجويد المندرجة تحت أحكام النّون الساكنة والتنوين، ويُقصد بالنّون الساكنة: النّون التي تأتي ساكنةً عند الوقف، لكنّها ثابتةٌ عند وصل الكلام ببعضه أو عند الوقف كذلك، وتكون موجودةً في الأسماء والأفعال والحروف، وأمّا التنوين: فهو نونٌ زائدةٌ على الكلمة لغير توكيدٍ، تلتحق بآخر الاسم لفظاً، وتسقط وقفاً وخطاً، وأمّا الإظهار فيُقصد به: نُطق حرف النون أو التنوين ساكنةً دون غُنّةٍ، وحروف الإظهار هي ستّة حروفٍ، يأتي عندها الإظهار إذا سُبق أحد هذه الحروف الستّة بالنّون الساكنة أو التنوين، وفيما يأتي ذكرٌ لحروف الإظهار الستّة، مع مثالٍ على ورودها مع النون أو التنوين:
- الهمزة، وذلك مثل: (وَيَنْأَوْنَ)، (كُلٌّ آمَنَ).
- الهاء، وذلك مثل: (يَنْهَى)، (جُرُفٍ هَارٍ).
- العين، وذلك مثل: (أَنْعَمْتَ)، (حَكِيمٌ عَلِيمٌ).
- الحاء، وذلك مثل: (وَتَنْحِتُونَ)، (نَارٌ حَامِيَةٌ).
- الغين، وذلك مثل: (فَسَيُنْغِضُونَ)، (إِلَهٍ غَيْرُهُ).
- الخاء، وذلك مثل: (وَالْمُنْخَنِقَةُ)، (عَلِيمٌ خَبِيرٌ).
